GESÙ IL PASTORE chiama le sue pecore e le conduce fuori

  Omelia di commiato per Don GIOVANNI VOLTOLINI

 

  Non si è ancora spento il cereo pasquale, simbolo del Signore Risorto, “luce del mondo”, che ancora una volta la nostra Chiesa è chiamata a dare l’estremo saluto ad un suo presbitero, e a ricevere dalla Parola di Dio il supplemento di luce di cui ha bisogno. Che cosa ci ha proclamato Gesù nella pagina di Vangelo prevista nella liturgia di questo giorno (Gv 10,1-10)?

  Gesù pastore “fuori dal recinto”

  Nel Vangelo che abbiamo ascoltato si parla del pastore, dell’ovile, della porta e, naturalmente, delle pecore. Come si armonizzano queste immagini? Che cosa fa questo pastore di cui parla Gesù? Soprattutto dove vuole arrivare il messaggio di Gesù? C’è chi ha fatto osservare che nella similitudine del pastore ci sono tre verbi di movimento: entrare, condurre fuori, camminare avanti.   

C’è, sullo sfondo di questa antica similitudine, la figura stessa di Dio come pastore, un’immagine che i Salmi evocano spesso mettendola nel cuore stesso del patto di alleanza di Dio con il suo popolo, come suggerisce il Salmo responsoriale (scelto in questa liturgia in rapporto al Vangelo): “È lui il nostro Dio, noi il popolo del suo pascolo, il gregge che egli conduce” (Sal 95,7). La novità del Vangelo è che Gesù attribuisce a se stesso questa immagine di Dio, tipica del popolo dell’esodo, l’immagine di Dio liberatore dalla terra di schiavitù per condurre il suo popolo sotto la guida di Mosè verso la terra promessa.

È sullo sfondo di questo Dio dell’esodo, che, come il nuovo Mosè, Gesù entra per la porta dell’ovile, chiama le sue pecore ad una ad una e le conduce fuori. E quando ha condotto fuori tutte le sue pecore, cammina innanzi a loro, e le pecore lo seguono, perché conoscono la sua voce. È da notare la forza del verbo “le conduce fuori”, che letteralmente suona come un “cacciare fuori le pecore dal recinto”. E dopo che le pecore sono state “cacciate fuori” inizia il cammino dietro a Gesù capofila di una nuova umanità in cammino verso una vita diversa.

Ecco quello che il Buon Pastore fa nella nostra vita: egli deve entrare nel recinto in cui siamo prigionieri, e cacciarci fuori; egli ci libera! Certo, Gesù parla qui ai suoi contemporanei, che lui deve liberare dal “recinto”, dalla vecchia Legge. Ma, analogamente, questo vale per tutti: egli deve entrare nei “nostri recinti”, dai quali non riusciamo ad evadere, e buttarci fuori. Sì, ognuno di noi ha i suoi recinti nei quali sostanzialmente si trova molto comodo, e solo la voce dell’unico Pastore autorizzato ci può liberare.

Perciò, chi si lascia liberare da Cristo, cammina con lui, avrà come risultato una vita piena che si espande in tutti i suoi aspetti. Vivrà in piena libertà di movimento. Gesù è l’unico che può liberare, l’unico autorizzato a entrare nel vecchio recinto per far uscire le sue pecore. “Ladri” sono allora tutti coloro che abbiano la pretesa di sostituirsi a Gesù pastore, pretendendo di sostituire la sua autorità presso le pecore con la loro autorità.

Prete, diocesano, missionario  

È ascoltando questa pagina di vangelo che la Chiesa ci offre nella liturgia del giorno — giorno di commiato da questa figura di pastore che è don Giovanni Voltolini — che faccio mia la testimonianza di chi lo ha conosciuto più da vicino attorno a questi tre aspetti: prete, diocesano, missionario.

A 18 anni entra in Seminario. Il 5 agosto del ’51 è prete per le mani del vescovo Beniamino Socche. Già in teologia nasce una profonda amicizia spirituale con Don Alberto Altana e decide di entrare nei Servi della Chiesa. A lui è affidato come direttore il collegio S. Giuseppe, il Seminario dei Servi della Chiesa a Guastalla.

Don Giovanni come prete inizia come formatore dei probandi e dei novizi dell’Istituto dei Servi della Chiesa. Non si può dire che non abbia conosciuto e sperimentato su di sé le fatiche e le attese dell’educatore, il compito della guida che, come il pastore conosce ad una ad una le sue pecore, le chiama per nome, ascolta e si fa ascoltare, tanto più che “servi della Chiesa” si è ad uno ad uno, ciascuno con il suo nome, le sue sensibilità, peculiarità.

Come prete diocesano don Giovanni non si risparmia di fronte alle necessità della Diocesi. Non è un caso che a Ventoso nel ’55, dove don Giovanni già collaborava come aiuto festivo, alla rinuncia del parroco Don Dario Cigarini, accetta di diventare parroco, restando servo della Chiesa, portando qui la scuola apostolica avviata dal fondatore dei Servi don Dino per collaboratori laici parrocchiali — l’idea in germe dei futuri diaconi permanenti —, ed educando ad allargare i confini della parrocchia alle nuove realtà di una società in movimento, come cappellano del lavoro tra gli operai delle ceramiche.

Ma è come missionario, che don Giovanni dà il meglio di sé quale prete e diocesano, inviato nel 1967 con la prima equipe dal vescovo Baroni in Madagascar nella storica missione, confermata l’anno successivo dalla lettera pastorale La Chiesa diocesana in stato di missione. La missione è stata per lui come l’uscita del buon pastore dal recinto: prima come parroco a Nosy-Be nella capitale poi ad Ambositra tra i lebbrosi del Foyer (per un totale di quasi 25 anni!); infine, ritornato in Diocesi, viene eletto Responsabile generale dei Servi, ancora di nuovo in viaggio, in particolare verso l’allora costituenda missione in Cile dell’Istituto.  

Il “Dongio” era così: con il motore sempre acceso, la marcia sempre ingranata, il piede sempre sull’acceleratore. Partire “lancia in resta”, investirsi, farsi carico, prendere a cuore, arrabbiarsi per un’ingiustizia fatta o subita da chiunque, era frutto di un automatismo spirituale. Davvero era il pastore che dava la vita: lavorando quando doveva riposare, andando in giro quando era meglio fermarsi, guidando quando faceva già fatica, parlando quando dove tacere.  

Anche nella malattia, nei frequenti ricoveri all’ospedale si muoveva sempre da prete missionario, allacciando rapporti e conversazioni con tutti, “come un leone anche se in gabbia”, meglio come un pastore fuori dal recinto dei suoi stessi curatori.

Ora, in cielo, se non troverà altre cose da fare, per cui muoversi, lanciarsi, arrabbiarsi, siamo sicuri che sta già pregando, perché altri qui in terra lo sappiano fare, ciascuno secondo il dono ricevuto.  

 

Preghiera

L’Eucaristia che celebriamo — sacramento del Cristo, memoria del Dio dell’esodo in cammino con il suo popolo —, grazie anche alla testimonianza lasciata in eredità da Don Giovanni prete diocesano missionario, continui a sostenere la nostra stessa esistenza cristiana, come singoli e come comunità, a sostenere i doni e le vocazioni che il Signore ha dato, nel cammino verso la patria futura, quella vera.

 

+ Adriano VESCOVO

Basilica B. V. della Ghiara - Reggio Emilia, 4 maggio 2009

L'ex Sindaco Comunista Valda Busani, ha scritto un libro sulla figura straordinaria di Don Giovanni Voltolini. Si chiama "Il DonGio e Cà dè Caroli", col sostegno del Circolo Culturale Ricreativo "Le Ciminiere" e il Gruppo di Solidarietà "Amici del Dongio". Don Giovanni che ha lasciato la sua eredità al Madagascar, moriva la mattina dello scorso primo maggio all'età di 80 anni. Il libro della Busani, 161 pagine, si legge tutto di un fiato e il lettore si lascia trasportare da ricordi, frammenti di memoria, immagini per un racconto collettivo. Don Voltolini fu a Ventoso - Ca' de' Caroli nel periodo caldo del dopoguerra, dove per 22 anni  svolse il servizio pastorale, prima come vicario economo e poi come parroco. A Scandiano è ancora attivo il comitato di solidarietà "Amici del DonGio", che opera in ambito missionario. Gli scandianesi dai capelli bianchi, ricordano don Giovanni Voltolini anche come battagliero cappellano all'allora Ceramica Amic, detta La Scandianese, quando nel distretto partiva l'industria delle piastrelle. Fu dunque impegnato in una pastorale diretta, popolare e operaia. Non era facile in quegli anni e in quell'ambiente, segnato dalla uccisione del predecessore don Carlo Terenziani, farsi accettare e benvolere da tutti. Il DonGio ci riuscì, forte anche delle credenziali che gli venivano dalla "ghenga", quel robusto gruppo di giovani amici da lui formato, decisi a scrollarsi di dosso gli odi di partito, gli steccati di religione e di cultura. Il legame affettivo con Scandiano era così forte, che DonGio gli ultimi mesi della sua vita, li ha trascorsi come ospite della Casa della Carità "Gilberto Baroni" . Nella sua intensa e generosa esistenza, Don Giovanni nel 1967, si rende disponibile per una destinazione, che rappresenta una svolta nella sua vita: parte come missionario in Madagascar, dove vi rimane per 24 anni. 

E' stato uno degli undici missionari della prima grande spedizione missionaria (sacerdoti, suore e laici) che il 23 novembre 1967 arrivarono in Madagascar, raggiungendo Don Pietro Ganapini e Don Piergiorgio Gualdi. Anche in quella terra la sua presenza è stata una luce per tanti: la sua accoglienza, generosità e intensa spiritualità.

Valda Busani, che conobbe don Giovanni da bambina, scrive il libro con passione e sapienza, dedicando spazio a molti racconti collettivi che ricostruiscono la storia di questo sacerdote che ha lasciato un segno profondo a Ventoso-Cà de' Caroli. Anche una via è stata a lui dedicata: il viottolo che da Via Strucchi porta alla Chiesa parrocchiale. Inaugurata a tempo di record... a pochi giorni dalle elezioni amministrative.

Bella la ricerca fotografica che ripercorrono la storia di Don Giovanni a Ventoso. Dall'ingresso in parrocchia, il giorno dell' Immacolata del 1955, ai ragazzi e ragazze riunite alla chiesa in momenti di festa. Poi le lettere di suo pugno che il Don scriveva ai suoi ragazzi, le sue poesie  e le foto delle escursioni. I "Santini" che don Giovanni distribuiva nelle fabbriche, nel suo apostolato di cappellano del lavoro, con frase autografa e gli auguri puntuali che arrivavano da Ambositra, da Missionario in Madagascar. Tra le ultime immagini, la festa per i 50 anni di sacerdozio a San Ruffino il 18 giugno del 2001 e la festa al Circolo Le Ciminiere nell'estate di due anni fa. Infine a pagina 161, il ricordino di Don Giovanni Voltolini, Servo della Chiesa. 

 

                                        Gianni Fiaccadori  su Il Resto del Carlino ed. Reggio Emilia del 24 ottobre 2009